松の内がいつまでなのかは、地域によって異なります。

関東では1月7日まで、関西では1月15日までとする地域が多く、一部には1月20日までとする地域もあります。

そのため、正月飾りを片付ける日は全国一律ではありません。

この記事では、松の内の意味や地域差が生まれた背景、門松・しめ飾り・鏡餅などを片付ける時期を解説します。

役目を終えた正月飾りの手放し方や、工芸品として残せる品物の価値についても見ていきましょう。

松の内はいつまで？一般的には1月7日または1月15日

松の内とは、正月に各家庭へ訪れるとされる年神様を迎えている期間のことです。

門松を飾っておく期間であることから、松の内と呼ばれています。

松の内が終わる日は地域によって異なり、主に次のような違いがあります。

• 関東を中心とする地域：1月7日まで
• 関西を中心とする地域：1月15日まで
• 一部の地域：1月20日まで

現在は1月7日までを松の内とする説明が広く知られていますが、1月15日まで飾る習慣も間違いではありません。

住んでいる地域や家庭の慣習によって、正しい日付は変わります。

関東では1月7日までが一般的

関東では、元日から1月7日までを松の内とする地域が多く見られます。

門松やしめ飾りは、1月6日の夜または1月7日に外すのが一般的です。

ただし、外す時刻に全国共通の厳密な決まりがあるわけではありません。

早朝に片付ける家庭もあれば、七草がゆを食べた後に片付ける家庭もあります。

集合住宅の玄関や共用部分に飾っている場合は、管理規約にも配慮しましょう。

関西では1月15日までとする地域が多い

関西では、小正月に当たる1月15日までを松の内とする地域が比較的多くあります。

この場合、門松やしめ飾りを片付ける目安も1月15日です。

ただし、関西のすべての地域が1月15日までというわけではありません。

同じ都道府県内でも、市町村や寺社、家ごとの習慣によって日付が異なる場合があります。

1月20日までを松の内とする地域もある

一部には、1月20日までを松の内とする地域もあります。

古くから伝わる正月行事や、地域独自の暦の捉え方が受け継がれているためです。

地域の習慣がわからない場合は、地元の神社、自治体、町内会などが案内する正月行事の日程を確認するとよいでしょう。

家族や地域の年長者に尋ねることも、土地の文化を知る方法の一つです。

なぜ松の内の期間には地域差があるのか

松の内は、かつて1月15日までとする考え方が広く見られたとされています。

現在も関西をはじめとする地域に、その習慣が残っています。

一方、江戸を中心とする地域では、江戸時代に松の内が1月7日までに短縮されたといわれています。

背景には幕府の方針、徳川家光の月命日との関係、燃えやすい松飾りを早く片付ける防火上の理由など、複数の説があります。

歴史的な経緯には諸説あるため、特定の理由だけで決まったと断定することはできません。

松の内の違いは、どの日付が正しいかという問題ではなく、各地の生活文化や年中行事の違いとして捉えるのが適切です。

松の内はいつから始まる？正月飾りを出す時期

松の内は、一般的には元日から始まります。

一方、正月の準備を始める正月事始めは12月13日です。

松の内の始まりと、正月飾りを準備する日は同じ意味ではありません。

現代では、クリスマスが終わった12月26日から28日ごろに、門松やしめ飾りを出す家庭が多くなっています。

特に末広がりを連想させる12月28日は、縁起のよい日として好まれます。

12月29日は、数字の9が苦を連想させるとして避ける考え方があります。

また、12月31日に飾り始めることは一夜飾りと呼ばれ、年神様を迎える準備として慌ただしいため、避けたほうがよいとされます。

可能であれば余裕を持って準備しましょう。

松の内が終わったら正月飾りはいつ片付ける？

正月に使う品物は、すべてを同じ日に片付けるとは限りません。

門松やしめ飾りは松の内、鏡餅は鏡開きというように、それぞれの意味に応じた目安があります。

門松としめ飾りは松の内が明けてから

門松は年神様が訪れる際の目印、しめ飾りは年神様を迎える清浄な場所であることを示す物とされます。

そのため、基本的には地域の松の内が終わる時期に合わせて外します。

関東では1月7日、関西では1月15日が代表的な目安です。

地域のどんど焼きや左義長に持ち込む場合は、開催日に合わせて一時的に保管しても構いません。

外した飾りは乱雑に放置せず、紙などに包んで清潔な場所に置いておきましょう。

鏡餅は鏡開きの日に下げる

鏡餅を下げる時期は、松の内の最終日ではなく鏡開きの日が目安です。

関東などでは1月11日が広く知られていますが、地域によって1月15日や1月20日に行うこともあります。

鏡餅は年神様の依り代とされ、下げた後に食べることまでが行事の一部です。

刃物で切ることを切腹に通じるとして避け、木づちなどで割る、開くという表現が使われてきました。

現在の個包装された鏡餅は、表示された賞味期限や保存方法も確認して食べましょう。

破魔矢やお札は松の内に片付けなくてもよい

破魔矢、お札、お守りは、門松やしめ飾りとは性質が異なります。

一般には授与されてから約1年を目安に寺社へ返納するため、松の内が終わった直後に手放す必要はありません。

神棚や清浄な場所に祀り、次の初詣などの機会に返納する方法があります。

返納できる品物や受付時期は寺社によって異なるため、事前に確認してください。

羽子板や破魔弓に厳密な期限はない

羽子板や破魔弓は、子どもの健やかな成長や厄除けを願って贈られる縁起物です。

松の内が終わった後に片付ける家庭が多いものの、厳密な期限はありません。

押絵羽子板や職人が仕立てた破魔弓は、季節飾りであると同時に工芸品でもあります。

鑑賞品として長めに飾ったり、ケースに入れて通年展示したりすることも可能です。

役目を終えた正月飾りの手放し方

門松やしめ飾りを外した後は、地域の行事や自治体のルールに従って手放します。

神聖な意味を持つ物だからといって、必ず寺社で処分しなければならないわけではありません。

どんど焼きや左義長に持ち込む

どんど焼きや左義長は、正月飾りなどを焚き上げる地域行事です。

神社や広場などで、小正月の前後に行われます。

ただし、開催日や持ち込める物は行事によって異なります。

プラスチック製品、金属、針金、ガラス、陶磁器、橙などは、取り外すよう求められる場合があります。

環境や安全への配慮から、持ち込み品を限定していることも少なくありません。

開催日以外に境内へ置いて帰るのは避け、主催者の案内を確認してから持ち込みましょう。

寺社へ返納する

寺社から授与されたお札、破魔矢、しめ飾りなどは、授与元へ返納するのが丁寧です。

しかし、家庭で購入したインテリア用品や、人形、陶器、ガラス製品などは受け付けてもらえない場合があります。

神社と寺院では返納できる物が異なることもあります。

古札納所や返納箱へ入れる前に、対象となる品物やお焚き上げ料の有無を確認してください。

自治体の分別に従って処分する

どんど焼きなどへ持ち込めない場合は、家庭ごみとして処分できます。

わら、木、竹、紙、プラスチック、針金などに分解し、自治体のルールに従って分別しましょう。

気持ちの面でそのまま捨てにくい場合は、きれいな紙の上に置いて塩で清め、ほかのごみとは別の袋に包んで出す方法もあります。

ただし、これは法律上または宗教上の必須手順ではなく、感謝して手放すための一例です。

正月飾りを自宅の庭などで燃やすことは、火災や煙、近隣トラブルにつながります。

野外焼却が法令や条例で制限されている場合もあるため、自己判断で燃やさないようにしましょう。

正月飾りは翌年も再利用できる？

天然の松、竹、わら、橙などを使った門松やしめ飾りは、新しい年神様を迎えるため、毎年新調する考え方が一般的です。

天然素材は乾燥や変色が進みやすく、虫やカビが発生する可能性もあるため、その年限りで役目を終える物が多いでしょう。

一方、木、布、陶磁器、ガラス、金属などで作られた正月飾りには、繰り返し使うことを前提とした製品があります。

こうした品は神事用の飾りというより、季節を楽しむインテリアや工芸品として再利用できます。

再利用する場合は、柔らかい布や刷毛でほこりを払い、十分に乾燥させてから保管します。

紙や布は折れや虫食い、木製品はカビや割れ、金属製品はさび、陶磁器やガラスは欠けに注意してください。

購入時の箱や緩衝材が残っていれば、品物を守るために活用できます。

古い正月用品に残されているモノとしての価値

正月用品には、季節が終わったからといって処分するだけでは惜しい物もあります。

特に押絵羽子板、破魔弓、郷土玩具、張り子、土人形、木彫りの干支飾りなどには、地域文化や職人の技術が表れています。

作家が制作した陶磁器の鏡餅、ガラスの干支飾り、漆塗りの屠蘇器、銀製や錫製の酒器、老舗工房の重箱などは、正月用品であると同時に美術工芸品です。

作者名、工房、産地、素材、制作年代、保存状態、共箱の有無などによっては、収集品として評価される可能性があります。

手放すか迷う品は、箱書き、銘、刻印、栞、購入時の記録を確認しましょう。

品物と付属品を別々にすると来歴がわかりにくくなるため、まとめて保管することが大切です。

価値がわからない場合は、ごみとして処分する前に、骨董品や工芸品、郷土玩具を扱う専門家へ相談する方法もあります。

また、祖父母から受け継いだ正月用品や、子どもの誕生時に贈られた羽子板・破魔弓には、市場価格だけでは測れない価値があります。

家族に由来を聞く、写真に残す、次の世代へ譲るといった方法で、品物に込められた記憶を引き継ぐことができます。

松の内についてよくある疑問

1月7日を過ぎて飾っていたら縁起が悪い？

松の内を過ぎたまま正月飾りを残していても、直ちに縁起が悪くなるわけではありません。

地域によっては1月15日や20日までが松の内です。

片付け忘れに気付いた場合は、その時点で丁寧に外せばよいでしょう。

松の内と鏡開きは同じ日？

松の内と鏡開きは別の行事です。

関東では松の内が1月7日まで、鏡開きが1月11日という例が一般的です。

地域によって両方の日付が異なるため、門松と鏡餅を同時に片付ける必要はありません。

喪中でも正月飾りを出してよい？

喪中は祝い事を控える考え方から、門松、しめ飾り、鏡餅などを飾らない家庭が多くあります。

ただし、忌中と喪中の捉え方、宗派、家庭の方針によって対応は異なります。

迷う場合は家族や菩提寺に確認しましょう。

まとめ

松の内は、関東では1月7日まで、関西では1月15日までとする地域が多く、一部では1月20日までとされています。

全国共通の日付があるわけではないため、居住地域や家庭の習慣に合わせることが大切です。

門松としめ飾りは松の内が終わった後に片付け、鏡餅は地域の鏡開きの日に下げます。

役目を終えた飾りは、どんど焼き、寺社への返納、自治体の分別に沿った処分などから適切な方法を選びましょう。

正月用品の中には、再利用できるインテリアや、職人技が生きる工芸品もあります。

古いという理由だけで捨てず、素材、作者、産地、由来を確認することで、モノが持つ文化的な価値や家族の記憶を次の世代へつなげられます。

※もし、ご支援される際に「譲渡所得税」や「寄付金控除」についてご心配の場合は、ご支援される団体様までお問合せください。

（KOBIT編集部：Fumi.T）